李自成起义之初,他的军队和所有义军有着💲相同的缺陷——军纪极其糟糕。

    在潼关被明军伏击惨败之后,一🐡度消沉数年,后来趁着张自忠吸引了明军的🋓😻🆦火力,这🊛才得以东山再起。

    而这时李自成的草台班子,也有了些读书人,并且也认识到了民心的重要性,🂶📓于是提出了这一口号——当然,原句是“淫一人如淫我母”,但一开始就被白图改了,毕竟他也不是那么想被义父打死。

    哪怕是李自成那种,一直打到了京城、都还是草台班子的义军,也在这句☁★震慑性的口🊛号下,军纪直线提升🌈☳🃚!

    至少在明面上,手下没人敢试试杀了闯王的“老爹”,会有什么😬🄡后果♞🉢。

    然而……这📌在封建时代,绝对是思想🗜极其错误的口号,白图之前也明白,他会有多🏫大的副作用。

    吕布会想揍📌他,还只是家务事,更大的副作用还有很多!

    首先是绕不开的“纲常”问题,儒家思想的绝对核心,就是亲亲尊尊,🕫🌢即是等级制度,也是划分亲疏的标志。

    儒家是很在意亲疏之别的,所以才有亲亲相隐……所以墨子的“兼爱♞🉢”,在孟子看来🊛就是“无父也”,“兼爱🁁”也是儒家严重抵制的邪门外道。

    而👿🎦📗且儒家的仁政爱民,是爱民如子,要视君王为父的。

    李自成一来是光脚🚏💚的不怕穿鞋的,二来是他的草台班子,对这方面不是很敏感。

    但是白图不同,他的人设可是大儒、大贤,这两句话一出🍄🅤,可以说是直接就🋓😻🆦有了“兼爱”这种邪门外道☼🄬🀬的嫌疑。

    换成任何一个人,现在都已经在儒林舆论🌇☨🁾中,把自己“活埋”了,挖都别想挖出来,也就是圣贤之名在☼🄬🀬身的白图,还有反击之力,所以之前才拉了孔融提前做准备,🁠🇋在学术层面,给自己“洗白”。

    并且以亲疏而论,在对待自己的属将、属官时,将百姓比作父母儿女,这究竟是亲近🊛谁、疏远谁?

    甚至如🚲果有杠精在场,现在完全可以指着白图的鼻子问“你将百姓视为父亲,那你将父亲、将陛下置于何处”……

    而且最触雷的,还不是有违儒道、更🗜不🌷是白图表达自己的“爱民”这行为本身,而是白图的这两句话,在理论基础上,与现在的宗族制度、也就是与亲亲尊尊这“绝对正确”有所抵触。

    别说是世家豪右,哪怕是寒🂓门子弟👐🇿🞖,人家也是有“🜈⛯门”的,也是以宗族为纽带的。

    一👿🎦📗个连我们的立足🚏💚之本、宗法礼制,都不放在心里的人,能做我们的君主吗?

    如果是在玩📌游戏,现在白图🂓应该能看到,大部分望族出身的士子,头上都在跳“好🏫感度-1”。

    当然,也仅仅是“-1”,有孔融为首大儒为自己摇旗呐🍄🅤喊,还有之前的名望在,相信大部分讲道理的士族,不至于将自己直接放到“拒绝”的选🝼项中。

    只要白图努力争取,还是可以像虞翻那样——第一次🝑见面看你不太顺眼,谁知道后来关系那么密切🖡🔈⚓(虞翻:并不。)

    就👿🎦📗在这时,只听一阵“扑腾”声,被请来作证的百姓,听人念出了这两句话之后,纷纷用虽然不标准,但极为诚恳的“五体投地”,有些僭越的礼拜着白图,眼中甚至热泪盈眶。

    白图想起了什么,回头看了看木匾上。

    之前那位木匠也是如此,在言语上很木讷,刻字的时候一言不发,🞽🙪🍉但白图却发现上面滴上⛹了泪痕!

    虽然白图🅕并不觉得,让受害者家属礼拜自己,有什么值得炫耀的,但至少在这一刻,白图觉得这两句话带来的弊端,自己愿意承受……