延福宫。

    宋徽宗正在阅读🖀🏣《大学章句疏义》,嘉王赵楷在旁边坐着,蔡京亦被皇🗝帝赐座。

    而王黼、李邦彦🖀🏣🖀🏣、梁师成等人,则静静站🞁👐🈃于周围。

    梁师成造海🖆船的任务已完成,前阵子回京复命。宋徽宗本想让他驾船出海寻仙,梁师成⚁🎙直接装病不起。

    皇帝知其害怕,也懒得拆穿,改派别的心腹太监,率领道士、禁军、童男童女前往🊃🍨杭州登船。

    十多分钟就把书看完了,宋徽宗问道:“🞁👐🈃有📤🜵何不对😨🃻之处?”

    蔡京说道:“此洛学也,颇多二🊦💦程之言,譬如格物致😗知。”

    宋徽宗却说:“格物致知,📗🛂🙨乃孔夫子遗⚵🕳言,怎成了二😗程说法?”

    蔡京说道:“我朝儒士,对此众说纷纭。便连二程也有分歧,朱铭的格物致知,☾分明是引自程颐。”

    蔡京🚑💪🔩不🌴仅带来了《大学章句疏义》,还带来一本🞲😅《道用策》。

    宋徽宗不置可否,转而阅读《道用策》。🞁👐🈃数学、农学、物理等内容,他全部跳过不看,⚁🎙只读书中的理论文章,半个小时不到便已读完。

    读着读着,宋徽宗就笑起来:“这个朱铭做学问,就像煮杂粥一般,他不止引用洛学,还引用了许多新学。⚾🗀😡洛学为本,新学为用,能揉在🐋♷🍃一起也算难♓🇻🝴得。”

    宋徽宗可不止会搞艺术,他本身是💡📝🛱有儒学根基的,😨🃻居然能一眼看穿朱铭🗝的底细。

    事实上,除了王安石故意🌔⚞💣牵强附会、🇉🖮🖁🇉🖮🖁歪曲经义的部分,新学和洛学在学术上并没有太大冲突。

    就拿格物致知来说,新学和洛学是大🇉🖮🖁致相通的🋹🞏。

    分歧当然也有🕻🎳,就连程颢、📗🛂🙨程🉛颐兄弟之间都互有分歧。

    王安石的格物理论,反而更接近程颐。

    程颐认为,格物有外物和性分的区别。

    外物,即🈢⛦🜫人对事🖀🏣物现象的固有认识。比如看到冰就知道是寒冷的,看到父子就联想到孝顺。(事物的表象特征。)

    性分,即事物现象所蕴含的深层次道理。🞁👐🈃比如冰是水受到阴气影响📇😫所化,阴气郁积所以很寒冷。孩子孝顺父亲,有更多人伦道理等等。(事物的内在规律。)

    程颐的🌴观点是,格万物而穷万理,万理相通是大道。更注💳🕸🎕💳🕸🎕重理论总结。

    王安石虽然没🕻🎳有明说,但也在格万物而穷万理,只是各种💳🕸🎕道理没有串联起来。更注🊃🍨重实践效果。

    程颐还对此进行吐槽,大概意思是说:“王安石年轻时牛💳🕸🎕逼轰轰说自己能格物穷理而归一,后来做学问却自我否定,晚年的学术成果更是支离破碎。”

    朱铭启🌴发陈渊撰写的《格物论》,既🇉🖮🖁注重理论总结,又注重实践效果,等于把🝰程颐和王安石相结合。

    所以,宋徽宗🕻🎳说朱铭在熬杂粥,洛学取一点,新🞲😅学取一点,扔在锅里一起煮。