第36章 、柳下华(1/3)
这座☥☥石亭比扶风园中的那座四脊攒🎙尖顶方亭堂皇气派多了，以通体细润的纯白色石料筑成，居然是重檐庑殿顶结构
檐边接近九米长、🍗五米宽，以桥为基，前后的亭栏就是桥🜴🆓栏从长提的角度看🗙🜁左右是两根柱子，假如从水中看桥洞方向才是正面，左右共有四列柱子，三间一进的格局共八根石柱
华真☥行从大🝪🍾柳树下走来，东侧的两根石柱上刻着一副楹联——
风动千丝听柳色
水描万漪看雨声
华真行看见这副楹联时不禁停☹🄒下了脚步，有那么一刹那的出神不是他读错了，石柱上刻的就是“听柳色”、“看雨声”柳色如何去听？听风动而知其形，由形知其色，由色感其神，其神在生机
这句话就蕴含了“闭目听形”境界，且意味更深而闭目听形，就是华真行总🗙🜁结并制定的养元术一级水平考核标准🆈🍣
养元术法诀是杨老头教的，但是很多相关的东西都是🁉华真行自己求证与摸索的杨老头可没说过修炼养元术还能发证书，自古以来就没听说过这种事
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自古修行境界，一到九境在丹道中也分别被🀫⛓称为：内视境、炼形境、大药境、结丹境、还转境、金汤境、胎动境、婴儿境、阳神境
修证每一层境界皆须历劫，比如达到内视境须先渡色欲劫，劫🈂🞫🗉数亦有九重：色欲劫、身🐸🄩受劫、丹火劫、魔境劫、风邪劫、妄心劫、真空劫、换骨劫、苦海劫
历苦海劫修成阳神境，就是世间法的尽头了，再进一步便是传说中的历天刑而飞升这些杨🙂🇦🚷老头平🔊⚧📲常都讲故事般给华真行介绍过，华真行自己🀸🁠也在很多道藏资料中读到过
养元术考核的各级水平与之大致对应，只是将第五境还转境划分为五、六两级，将来还要制定分步考核标准但是另一方面，它与丹道修行还略🂲有区别
华真行当然知道修行中这些劫数的存在，但是养元术🁉这门法诀并不刻意强调这些劫数，只是告诉修习者在每一个环节该🕵🎂怎么做
养元术尽量淡化了这些🍲劫数的影响，主旨只在于身心所能达到的境界，每一层境界就算修不成，只要🝘修炼者的身心状🍾🍬态没问题，通常不至于修出什么毛病来，至少在成为高级养元术大师之前是如此
这就像🇮不限名额的升级资质考试，水平到了自然就能考过
自古以来修行艰险，艰在修为精进，险在劫数难渡假🁉如劫数凶险的问题不解决，是不可能🙂🇦🚷进行大规模推广的，🁂🂾更别提纳入到义务教育的课程中了
劫数并非在修行过程中会遭遇什么意外，尽管很多时候它是以意外的🐄☿🅆形式发生，但它本身🙂🇦🚷是不可避免的，只要走到某一步就必然会发生
比如入门之前的s欲劫，所谓色y🎙并非仅指情s之欲，色可以指代“实有的对象”修炼养元术入手的感觉是生机萌动，效果是感官敏锐，生机萌动间感官越来越敏锐，那么外物的扰动和刺激也会越来越🄯🁂🃁强烈，自身的情绪和欲望变会在无形中被放大……
假如不经历这一步，就修炼不☹🄒出超越常人的感官，后续所有的修为境界都无从谈起
那么怎么办？该怎么办🍲就怎么办！把话都说清楚🙘💷，让所有人在修习之初都知道自己会面临什么、它又为何会发生？
从修炼养元术的角度，做个🔕🀜正常人就可以了，在这种状态下保持正常的行止，好好去体会、渐渐去适应🔒⛯，在保持常态中回归常态
假如做不到怎么办？🛰☝⛿🛰☝⛿那就是练不成！养元术有个特点，练不成也没什么大不了的，继续做个正常人就🝘是了，哪怕拿不到一级证书，也可以锻炼身心、延年益寿
所谓劫数还有一个特点，并不是这一层境界修成就无所谓了，而是贯穿修行的始终就比如说s欲劫，哪怕是绝世高🈡⛢人，只要还在人世间，也同样会受情绪和欲望的影响
华真行看见这幅对联，首先想☹🄒到的是自己修证的养元术，以及为🟌☕其制定的各级水平考核标准
檐边接近九米长、🍗五米宽，以桥为基，前后的亭栏就是桥🜴🆓栏从长提的角度看🗙🜁左右是两根柱子，假如从水中看桥洞方向才是正面，左右共有四列柱子，三间一进的格局共八根石柱
华真☥行从大🝪🍾柳树下走来，东侧的两根石柱上刻着一副楹联——
风动千丝听柳色
水描万漪看雨声
华真行看见这副楹联时不禁停☹🄒下了脚步，有那么一刹那的出神不是他读错了，石柱上刻的就是“听柳色”、“看雨声”柳色如何去听？听风动而知其形，由形知其色，由色感其神，其神在生机
这句话就蕴含了“闭目听形”境界，且意味更深而闭目听形，就是华真行总🗙🜁结并制定的养元术一级水平考核标准🆈🍣
养元术法诀是杨老头教的，但是很多相关的东西都是🁉华真行自己求证与摸索的杨老头可没说过修炼养元术还能发证书，自古以来就没听说过这种事
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自古修行境界，一到九境在丹道中也分别被🀫⛓称为：内视境、炼形境、大药境、结丹境、还转境、金汤境、胎动境、婴儿境、阳神境
修证每一层境界皆须历劫，比如达到内视境须先渡色欲劫，劫🈂🞫🗉数亦有九重：色欲劫、身🐸🄩受劫、丹火劫、魔境劫、风邪劫、妄心劫、真空劫、换骨劫、苦海劫
历苦海劫修成阳神境，就是世间法的尽头了，再进一步便是传说中的历天刑而飞升这些杨🙂🇦🚷老头平🔊⚧📲常都讲故事般给华真行介绍过，华真行自己🀸🁠也在很多道藏资料中读到过
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华真行当然知道修行中这些劫数的存在，但是养元术🁉这门法诀并不刻意强调这些劫数，只是告诉修习者在每一个环节该🕵🎂怎么做
养元术尽量淡化了这些🍲劫数的影响，主旨只在于身心所能达到的境界，每一层境界就算修不成，只要🝘修炼者的身心状🍾🍬态没问题，通常不至于修出什么毛病来，至少在成为高级养元术大师之前是如此
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比如入门之前的s欲劫，所谓色y🎙并非仅指情s之欲，色可以指代“实有的对象”修炼养元术入手的感觉是生机萌动，效果是感官敏锐，生机萌动间感官越来越敏锐，那么外物的扰动和刺激也会越来越🄯🁂🃁强烈，自身的情绪和欲望变会在无形中被放大……
假如不经历这一步，就修炼不☹🄒出超越常人的感官，后续所有的修为境界都无从谈起
那么怎么办？该怎么办🍲就怎么办！把话都说清楚🙘💷，让所有人在修习之初都知道自己会面临什么、它又为何会发生？
从修炼养元术的角度，做个🔕🀜正常人就可以了，在这种状态下保持正常的行止，好好去体会、渐渐去适应🔒⛯，在保持常态中回归常态
假如做不到怎么办？🛰☝⛿🛰☝⛿那就是练不成！养元术有个特点，练不成也没什么大不了的，继续做个正常人就🝘是了，哪怕拿不到一级证书，也可以锻炼身心、延年益寿
所谓劫数还有一个特点，并不是这一层境界修成就无所谓了，而是贯穿修行的始终就比如说s欲劫，哪怕是绝世高🈡⛢人，只要还在人世间，也同样会受情绪和欲望的影响
华真行看见这幅对联，首先想☹🄒到的是自己修证的养元术，以及为🟌☕其制定的各级水平考核标准