迪特尔市发生了翻天覆地一般的变化,这种变化通过传媒、报🋠纸和网络飞向花☉旗的各个角落。

    这种变化引起极其热烈的社会争议和讨论。

    当然,欲望之♞主的教义也被社会学专家、哲学专家拿上案头,在脱口秀、大学辩论会成♥🊠👫为了热门话题。

    人性到底☪🂊是善良还是👠🊒邪恶?自私到底是因为生活条件所迫还是人类心中的贪婪?为什么在迪特尔,恶棍和流浪汉也可以表现的乐于助人、🙕🊏🏔彬彬有礼,不亚于任何一位绅士?

    是因🙗为欲望牧♞场给他们提供了免费食物和住所?🖜📠🜑是因为欲望牧场免除了他们的后顾之忧,所以人性的光辉爆发出来?

    还是因🇄🖁为欲望♞牧场为他们提😗🁠🇐供了信仰?让他们的心灵有所寄托?

    这种🙗讨论是如此广泛而热烈,甚至已经成为一个西方社会🌦🁑🅇的热点话题。

    日本这种☪🂊位于亚共体东方文化圈的国家感受还不算深刻,但是在欧盟、在英国,🎄这种话题同样在王室中产生了热烈反响,就连嘉妮特和柯罗尔和圆桌议事也在讨论分析这种现象。

    要知道,这种现象不是发生在个人身上,而是发生在一个庞大而开🚆👅放的城市里,人人都可🌩🁱🉡以看得见、摸得🏒着。

    它🇿既不存在🚦弄虚作假的可能性,同时具有被复制推广的价值。

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    别说什么只有东方赤旗在研究社会主义和共产主义,实际上,这种思想本身就起源于欧洲,欧洲🟁🚏💚的社会学家和哲学家,对于社会主义与共🙕🊏🏔产主义的认识也未必比赤旗🂽🔏⛎的专家差到哪里去。

    只🇿不过由于政治制度的原因,欧洲那帮😟专家没有从国家🏮🝞🌑层面上具体实践的机会而已。

    但是,对社会制度的改良,花旗和欧盟的相关专家也一直在动脑筋——像东方赤旗那样靠暴力革命让无产阶级掌握政权是肯定🕦🋵🝫不行的,别说革命动乱会对社会稳定造成伤害,就算大富豪们也不乐意啊。

    但是欧盟近代以来,国家福利提高,各种保险、养老金和失业救济制度的出现,本身就是社会主义思🌬🂏🍰想对现有资本主义国家制度的改造——实际上,🏝🛀西方纯粹的理想主义者,数量恐怕还要超过东方的亚共体。

    近代西方文化讲究的是追逐梦想🗞🜲🆆、而东方的传统文化是脚踏实地。这两种文化到底孰优孰劣很难分出高下🏒,只能说各有优点,到底谁能在文明长跑中笑道最后,还要看未来的发展。

    (西方的传统文化就别提了。中世纪时代,西方人活的基本上比猴子强不到哪里去,连古希腊、🟁🚏💚古罗马时代🊳🔚都不如,简直是开历史倒车,其中圣主🊀🍍🆳教罪莫大焉。)

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    这种话题是如此吸引人心,甚至导致《资本论》和共产主🌦🁑🅇义著作的销量都提🍒升了不少,就连🅖莱拉妮也被卷进这种讨论之中——谁让她是英国王室最大的底牌呢?

    柯罗🙗尔还提议,让莱拉妮去试探一下那位欲望之主,最好能从祂那里弄来第一手🎄资料。

    这可比那帮专家通过观察迪特🕜🊞👘尔市的种种变化,来倒推欲望之主到底🟧🟟🞜做出了什么决策来得方便多了。

    柯罗尔想得倒是很好,可是以莱拉妮对那位欲望之主的知根知底,🚆👅她根本就不☉想去花旗的迪特尔。

    她比柳生元和的待遇差不了多少,想去花旗,得花旗总统亲自签名同意才🄺🂧行成行,要是那🌩🁱🉡位欲望之主当真是一个可以试手的对象也就罢了,一个柳生元和的分身还不值得她专门跑一趟。

    倒是去东京挺方便,连签证都不用,只要打个招呼就行——反正那地方已经有☉一个人形战略武器柳生元和了,也不在乎再多一个莱拉妮。

    正好上个月,小林樱说起要收购一家游戏开发公司做游戏,两🋠件事变成一件事,莱拉妮干脆就直接奔着日本来了。