前者还好说,只是涉及圣道之争。

    后者?

    后者就是不尊圣皇之罪!

    就算圣皇不计较,孔圣呢?岂非不尊孔圣?

    当然了,也♳🌜不是说圣道之争不重要,而是在后者面前更加重🈗⚂🎩要。

    “此乃蒙学之作,自然需要性本善。”

    桂尚书开口称赞🐥🁿:“我先前听闻你与荀子世家☬🂡往来友好,还担心你会写性本恶呢🖄🐄☹!”

    吴院👠🊔长也点头夸赞:“是啊,林🊸柯此举做的对,不管性本善还是性本恶,对于孩子来说,给与童年漂亮和美好是有必要的。”

    “是极。”桂尚书微微点头:“成年时需要知晓世界黑暗与🈗⚂🎩世界的复杂,然而在年🖭幼时,多给予一些美好吧。”

    而在下方,林柯也没有多少异议。

    性本善或者性本恶?本就不是定性。

    前世很多人各执一词,有人觉得善,有人觉得恶,但是善恶的😙定位本就模糊🞷😯,🛥🞡🕮更何况人之初本来就千姿百态。

    以个例诉说普遍共性,本来就有失偏颇。

    所以,林柯完整无缺地将前世的《百家姓》和《三字经》弄了出🁶🊔来。

    目的在于学♳🌜习汉字,学习简单的文化,善恶之争,☱🃎🖨圣道之争,并🁶🊔不是孩子们需要去了解的。

    毕竟在前世,有很多人从小都学习着性本善,在成年🜟🃘后听闻🈗⚂🎩了性本恶便马上倒戈支🖭持性本恶,这种情况多不胜数。

    很多学生也并不是老师家长说🈿什么就是什么🕮🍀、信什么的。

    故⛛🛂🙥而,蒙学之🝤🍇🅺作,被称之为三百千的😷🆅🍈《三字经》、《百家姓》和《千字文》足矣。

    这些只是文化影响,最重要的林柯认为还是培☬🂡养人的🜟🃘根🕲本。

    人文思维和逻辑思维。

    温良恭俭让♳🌜本就是美得,自信也🊸并非自大,这些都要教给学生😙。

    至于学生长大后想成为什么样的人?

    是轻狂🙧书生?翩🐥🁿翩公子?亦或者淳朴而老实的青年?

    自己选择自己的内在即可。

    人文思维要有,逻辑思维更要有。