那种饥饿裹挟着死亡的可怕，经由老乡的口说出来，让李想仿若身临其境一般。
“所以，大家就都出来了？”
“是啊，家里头没吃的了，不逃咋整，那不擎等着饿死吗？逃了，赖好还有一条活路，不逃，全家都得死啊！”
面对死亡的威胁，于是村民们都纷纷踏上了逃荒之路。
他们的主要交通工具就是她前面提到的独轮车，这样的独轮车，一辆接着一辆，排成长长的车队，吱吱呀呀地穿行在荒芜的田野上，没有独轮车的，就靠一副挑子，丈夫挑着家具和不能走路的孩子，妻子和稍大的孩子或老人跟在后面，他们的脸色枯瘠而惨白，更瘦如一张蒙了人皮的骷髅。
李想根据他们所说的画面，不由想到用一句话来总结——
“田园龟裂，赤地千里，二麦颗粒无收，秋禾全数枯萎，于时树叶草根，都成上品。腐木细泥，亦用果腹。”
***
“刚开始闹饥荒的时候，村里没东西可吃，村民就刮下榆树皮，与花生皮一起碾磨成粉，做成馍吃。”
于是在千千万万的村落中、山崖、深涧、陌头和阡边，都是饿的皮包骨头的人。
他们提着篮子，他们拿着镰刀或系着钩子的长竿，在四处寻觅，捕捉能够救命的东西。
当野菜、草根、树皮、甚至干柴都被吃光的时候，原本平静的乡村，温顺的村民也都开始骚动起来。
“饥荒最严重的时候，我们甚至还吃过‘石头面’，知道什么是石头面吗？”
老人浑浊的眼睛里闪烁着泪花。
“就是把一种质地松酥的石头拍碎，碾磨成面，拌点野菜，树叶，然后烤成饼充饥啊，这些可是连牲畜都不吃的啊，可我们饿到一定程度，连柴火都吃光光的时候，就只能这样吃。”
李想穿过来时的原身，肯定也吃过这种东西，因为她身上有那种东西的特征。
这些东西吃下去后，很难消化，不仅身上浮肿，肚子也会胀的很鼓。
所以说，他们这当中绝大多数人，在还没有走出南省的时候，就已经山穷水尽了。
在提到卖儿卖女的时候，很多人的语气里都是满满的绝望和悲戚。
“谁愿意卖掉自己的孩子啊，可是留着孩子在身边都得死，卖了他们，好歹有一条活路啊！”
当时九岁男孩儿标价四百法币，四岁男孩儿两百元法币。
而当时一斗麦子要价九百元。
这意味着，卖一个孩子，还换不回一斗粮食。
因为饥饿，中国人传统观念中的怜悯，亲情、道德、礼仪统统荡然无存。
火光中，柴火噼里啪啦的响着，红红的光映衬着他们因为饥饿而迅速消瘦下来的脸，折磨着他们本就脆弱的身体，饶是人类的肠胃再强大，石头面下肚，那还有生还的可能？
“所以，大家就都出来了？”
“是啊，家里头没吃的了，不逃咋整，那不擎等着饿死吗？逃了，赖好还有一条活路，不逃，全家都得死啊！”
面对死亡的威胁，于是村民们都纷纷踏上了逃荒之路。
他们的主要交通工具就是她前面提到的独轮车，这样的独轮车，一辆接着一辆，排成长长的车队，吱吱呀呀地穿行在荒芜的田野上，没有独轮车的，就靠一副挑子，丈夫挑着家具和不能走路的孩子，妻子和稍大的孩子或老人跟在后面，他们的脸色枯瘠而惨白，更瘦如一张蒙了人皮的骷髅。
李想根据他们所说的画面，不由想到用一句话来总结——
“田园龟裂，赤地千里，二麦颗粒无收，秋禾全数枯萎，于时树叶草根，都成上品。腐木细泥，亦用果腹。”
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“刚开始闹饥荒的时候，村里没东西可吃，村民就刮下榆树皮，与花生皮一起碾磨成粉，做成馍吃。”
于是在千千万万的村落中、山崖、深涧、陌头和阡边，都是饿的皮包骨头的人。
他们提着篮子，他们拿着镰刀或系着钩子的长竿，在四处寻觅，捕捉能够救命的东西。
当野菜、草根、树皮、甚至干柴都被吃光的时候，原本平静的乡村，温顺的村民也都开始骚动起来。
“饥荒最严重的时候，我们甚至还吃过‘石头面’，知道什么是石头面吗？”
老人浑浊的眼睛里闪烁着泪花。
“就是把一种质地松酥的石头拍碎，碾磨成面，拌点野菜，树叶，然后烤成饼充饥啊，这些可是连牲畜都不吃的啊，可我们饿到一定程度，连柴火都吃光光的时候，就只能这样吃。”
李想穿过来时的原身，肯定也吃过这种东西，因为她身上有那种东西的特征。
这些东西吃下去后，很难消化，不仅身上浮肿，肚子也会胀的很鼓。
所以说，他们这当中绝大多数人，在还没有走出南省的时候，就已经山穷水尽了。
在提到卖儿卖女的时候，很多人的语气里都是满满的绝望和悲戚。
“谁愿意卖掉自己的孩子啊，可是留着孩子在身边都得死，卖了他们，好歹有一条活路啊！”
当时九岁男孩儿标价四百法币，四岁男孩儿两百元法币。
而当时一斗麦子要价九百元。
这意味着，卖一个孩子，还换不回一斗粮食。
因为饥饿，中国人传统观念中的怜悯，亲情、道德、礼仪统统荡然无存。
火光中，柴火噼里啪啦的响着，红红的光映衬着他们因为饥饿而迅速消瘦下来的脸，折磨着他们本就脆弱的身体，饶是人类的肠胃再强大，石头面下肚，那还有生还的可能？