唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人，少数被贬逐，多数遭诛杀，李氏皇室及宗室诸王相继杀戮殆尽。俗话说伴君如伴虎，如此肆无忌惮的排除异己，势必会遭到别人的反扑的。女帝也很明白这一点，可是她是一个女人，在古代女人是得不到尊重的，女人是不应该站在自己现在所处的高度的。自古就没有女帝一说，这在我们大地朝这是想都不敢想的事，可是有一天女人却站上了政治的舞台，而且站到了金字塔的最顶端。
武则天以女主的身份号令天下，执政前又无自己的心腹，执政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏，广事罗织，严酷逼供，奖励告密，虽然消灭了一些政敌，但也滥杀无辜。这就是她的手段，想要用武力来控制百姓，想要用暴力来束缚民意，这就是女帝。她怕别人把别人把自己描绘成杀人不眨眼的恶魔，于是到处给别人说自己多么的优秀，自己为了大唐付出了多少的心血。她的初衷也是好的，想要建造一个强大的大唐帝国，只是走着走着走偏了。
她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力，好在当时国力强盛，地方也没有出现大的灾害。不然的话，她的作为估计跟隋炀帝也差不多，也会被千夫所指，万夫所骂。官吏大增也必然加重了农民的负担，百姓无不是平时是在土里面刨食、三棍子打不出一个屁的有放角色，只要是不把他们逼急了，农民永远都是农民。
在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。
这可是李家的天下，李家的人却没有能力来反抗女帝的强权，大家只能忍气吞声，为了活命不得不委曲求。在这个关键的时期里，大唐一定不能乱，一定要平稳的渡过这段时期，孕妇也是一样的，他们也需要平稳的过渡这段时期。所以，孕妇都在要生产的时候都会大门不出，二门不迈，就是怕被人算计。自古就有“害人之心不可有，防人之心不可无”的说法，而生孩子更是不可以马虎，一定大意不得。
据上帝指使统计古代妇人流产，有十分之一是被人施了法的，只是孕妇很少出门，就算是出门也在家附近几百米之类。很多人就想不明白了，孕妇是何是遭到别人的算计并造成如此可怕的后果。很多的人开始琢磨了，这问题到底是出自哪里，可惜大家百思不得其解，始终没有想出问题是出自何处。流产最容易是出在前三个月，早期流产，往往是先出血后腹痛。
妊娠8周以前绒毛发育不成熟，与母体蜕膜的联系并不牢固，如果流产则出血不多，妊娠8～12周，随着绒毛与母体蜕膜联系逐渐牢固，一旦剥离不，将发生大出血。流产开始时绒毛与蜕膜剥离，血窦开放，出现下体流血，子宫收缩，排出胚胎及其他妊娠物，产生阵发性下腹部疼痛，之后，子宫收缩，血窦闭合，出血停止。复发性流产多为早期流产。
过了前三个月也不是说以后可以高枕无忧了，好好休息是关键。另外不要剧烈咳嗽，不要使劲拉大便，不要使劲打喷嚏。但最重要的，还不能太紧张了，精神焦虑也容易流产的。可是当孩子快要成形了，也就是在快正常分娩之前，却出现了流产，这是最难让人接受，也是极其少见的。可是并不是说这样的情况就没有，后期流产最明显的表现是出现像分娩一样的疼痛、出血(可能会很多，还含有血块、羊膜(羊水)破裂，最终胎体、胎盘、胎膜等排出体外。
但是，有时候并没有什么预兆，只是在例行的产前检查中，郎中没有发现宝宝的胎动时，才会知道发生胎死宫内了。与早期流产过程相似往往先腹痛后出血，依次排出胎儿、胎盘，出血不多。若底蜕膜反复出血，胎块被血块包围，往往出血不止，甚至形成血样胎块稽留于子宫腔内。而这样的婴儿还没有出生就死在娘胎里了，如果冤气过重的话，阴气凝结久久不散，于是就有了传说中的鬼婴。
在大唐的城外，有一个峭山村的地方，住着四、五十户人家，村中有一贫户，娶妇结婚不久，就生下一对女孩。这对双生姐妹的相貌，端正庄严无比，父母想要是儿子，却是生出两个女孩来。这对于一个农村的家庭来说，无疑不是一个灾难，本来就穷，还生了两个女孩来吃闲饭，对于这个家庭来说真是雪上加霜。虽然，男人嘴里一直都说“男孩女孩都一样，他都喜欢。”
可是听他给孩子起的名字，你就知道他有多不开心，他是多渴望能有一个儿子。这两姐妹一个取名呼“来弟”，另一个叫“有弟”。来弟与有弟出生将满三个月的时候，有一天，他们的父亲出外牧牛未归，母亲要到山中拾取干薪，就把两个婴孩卧放在床上。这时，两个婴孩彼此自责，一个说：“当时我也是富家的千金小姐，日子过得也不要太好了，我活着之时也算是做了不少善事，我一直以为好事做多了，来生就会得道。可惜那是我痴心妄想，以为我好人会有好报的，我真是这样想的，像我这样好的人是不是应该有好报。哪知，世事难料，人命无常，虽然我做了许多的好事，可是却没有被命运记录在案，并没有改变我来生的命运。”
“哈哈，你以为做了好事就会有好报吗？你真是太天真了，人生哪有这么容易的，相反人生特别能捉弄人，你上辈子越是优秀，就算是做了太多的好事又有什么用啊。”
“我就是不能理解了，如果做好事都没有用的话，那做什么用啊？”
“那就不知道，我感觉做什么也没用的，这是我的经验之谈。”
“天天为做好事而忙碌，未能如愿有好的来生，因此死后最终会堕落于生死轮回之中，无法解脱。”
“我就奇怪了，你想要有好的来生，你什么不去修道，要是不得道，只是做好事，那又有什么用啊？”
“你是劝我去修行，去得道，这种虚无飘渺的东西，说真的真是不适合我啊。”
“可是不修行，怎么会有好的来生，因为你想要改变自己的命运，就只有走修行这条路才可。”
“说来也是，我如果真的去修行，把做好事的时间放在修行上的话，也许真的现在就不一样了。现在也不会遭受流浪生死的痛苦，如今出生在这个贫困的家庭中，睡的是不暖的蓑草，吃的是不好的粗菜饭，只能够勉强维持生命。像这样下去，日子久了，不知道要怎么过生活？这些痛苦，都是前世生活得太富裕了，好事做多了，老天爷以为我闲的，让我这辈子好好的体验一下生活，放身散意，贪受须臾快乐，从此长途受诸痛苦。自作自受，如今忧恼，当何恃怙？”
另一个婴儿答道：“我当时出家修行，可惜自己的资质愚钝，不得要领，学了一辈子的，也没有取得任何的成绩，说起来真是失败啊！”
“资质是天生的，不也是命中注定好的，后天是很难改变的，就算你不想认命，可是你最终还是得认命。”
“这叫什么事？这叫什么理？为什么我们就得认命？”
“你自然也可以选择不认命，可是这有用吗？你觉得自己可以不认命，可是你最终还是得认命，这就是命运！”
两姐妹相互安慰，相互抱团，相互取暖，听到别人命运也不咋地，她们的心理也就平衡多了。
“不堪忍受命运的捉弄，这不讲理的人生，自己也是无语了，说真的有时候自己真是无力吐槽了。至今数世，沉沦于生死苦海之中，惨遭各种苦难。我回忆所受之种种痛苦，都是自作自受，自己耽误害了自己，要怪谁呢？事到如今，只有忍耐逆来顺受，还有什么办法呢？”
武则天以女主的身份号令天下，执政前又无自己的心腹，执政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏，广事罗织，严酷逼供，奖励告密，虽然消灭了一些政敌，但也滥杀无辜。这就是她的手段，想要用武力来控制百姓，想要用暴力来束缚民意，这就是女帝。她怕别人把别人把自己描绘成杀人不眨眼的恶魔，于是到处给别人说自己多么的优秀，自己为了大唐付出了多少的心血。她的初衷也是好的，想要建造一个强大的大唐帝国，只是走着走着走偏了。
她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力，好在当时国力强盛，地方也没有出现大的灾害。不然的话，她的作为估计跟隋炀帝也差不多，也会被千夫所指，万夫所骂。官吏大增也必然加重了农民的负担，百姓无不是平时是在土里面刨食、三棍子打不出一个屁的有放角色，只要是不把他们逼急了，农民永远都是农民。
在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。
这可是李家的天下，李家的人却没有能力来反抗女帝的强权，大家只能忍气吞声，为了活命不得不委曲求。在这个关键的时期里，大唐一定不能乱，一定要平稳的渡过这段时期，孕妇也是一样的，他们也需要平稳的过渡这段时期。所以，孕妇都在要生产的时候都会大门不出，二门不迈，就是怕被人算计。自古就有“害人之心不可有，防人之心不可无”的说法，而生孩子更是不可以马虎，一定大意不得。
据上帝指使统计古代妇人流产，有十分之一是被人施了法的，只是孕妇很少出门，就算是出门也在家附近几百米之类。很多人就想不明白了，孕妇是何是遭到别人的算计并造成如此可怕的后果。很多的人开始琢磨了，这问题到底是出自哪里，可惜大家百思不得其解，始终没有想出问题是出自何处。流产最容易是出在前三个月，早期流产，往往是先出血后腹痛。
妊娠8周以前绒毛发育不成熟，与母体蜕膜的联系并不牢固，如果流产则出血不多，妊娠8～12周，随着绒毛与母体蜕膜联系逐渐牢固，一旦剥离不，将发生大出血。流产开始时绒毛与蜕膜剥离，血窦开放，出现下体流血，子宫收缩，排出胚胎及其他妊娠物，产生阵发性下腹部疼痛，之后，子宫收缩，血窦闭合，出血停止。复发性流产多为早期流产。
过了前三个月也不是说以后可以高枕无忧了，好好休息是关键。另外不要剧烈咳嗽，不要使劲拉大便，不要使劲打喷嚏。但最重要的，还不能太紧张了，精神焦虑也容易流产的。可是当孩子快要成形了，也就是在快正常分娩之前，却出现了流产，这是最难让人接受，也是极其少见的。可是并不是说这样的情况就没有，后期流产最明显的表现是出现像分娩一样的疼痛、出血(可能会很多，还含有血块、羊膜(羊水)破裂，最终胎体、胎盘、胎膜等排出体外。
但是，有时候并没有什么预兆，只是在例行的产前检查中，郎中没有发现宝宝的胎动时，才会知道发生胎死宫内了。与早期流产过程相似往往先腹痛后出血，依次排出胎儿、胎盘，出血不多。若底蜕膜反复出血，胎块被血块包围，往往出血不止，甚至形成血样胎块稽留于子宫腔内。而这样的婴儿还没有出生就死在娘胎里了，如果冤气过重的话，阴气凝结久久不散，于是就有了传说中的鬼婴。
在大唐的城外，有一个峭山村的地方，住着四、五十户人家，村中有一贫户，娶妇结婚不久，就生下一对女孩。这对双生姐妹的相貌，端正庄严无比，父母想要是儿子，却是生出两个女孩来。这对于一个农村的家庭来说，无疑不是一个灾难，本来就穷，还生了两个女孩来吃闲饭，对于这个家庭来说真是雪上加霜。虽然，男人嘴里一直都说“男孩女孩都一样，他都喜欢。”
可是听他给孩子起的名字，你就知道他有多不开心，他是多渴望能有一个儿子。这两姐妹一个取名呼“来弟”，另一个叫“有弟”。来弟与有弟出生将满三个月的时候，有一天，他们的父亲出外牧牛未归，母亲要到山中拾取干薪，就把两个婴孩卧放在床上。这时，两个婴孩彼此自责，一个说：“当时我也是富家的千金小姐，日子过得也不要太好了，我活着之时也算是做了不少善事，我一直以为好事做多了，来生就会得道。可惜那是我痴心妄想，以为我好人会有好报的，我真是这样想的，像我这样好的人是不是应该有好报。哪知，世事难料，人命无常，虽然我做了许多的好事，可是却没有被命运记录在案，并没有改变我来生的命运。”
“哈哈，你以为做了好事就会有好报吗？你真是太天真了，人生哪有这么容易的，相反人生特别能捉弄人，你上辈子越是优秀，就算是做了太多的好事又有什么用啊。”
“我就是不能理解了，如果做好事都没有用的话，那做什么用啊？”
“那就不知道，我感觉做什么也没用的，这是我的经验之谈。”
“天天为做好事而忙碌，未能如愿有好的来生，因此死后最终会堕落于生死轮回之中，无法解脱。”
“我就奇怪了，你想要有好的来生，你什么不去修道，要是不得道，只是做好事，那又有什么用啊？”
“你是劝我去修行，去得道，这种虚无飘渺的东西，说真的真是不适合我啊。”
“可是不修行，怎么会有好的来生，因为你想要改变自己的命运，就只有走修行这条路才可。”
“说来也是，我如果真的去修行，把做好事的时间放在修行上的话，也许真的现在就不一样了。现在也不会遭受流浪生死的痛苦，如今出生在这个贫困的家庭中，睡的是不暖的蓑草，吃的是不好的粗菜饭，只能够勉强维持生命。像这样下去，日子久了，不知道要怎么过生活？这些痛苦，都是前世生活得太富裕了，好事做多了，老天爷以为我闲的，让我这辈子好好的体验一下生活，放身散意，贪受须臾快乐，从此长途受诸痛苦。自作自受，如今忧恼，当何恃怙？”
另一个婴儿答道：“我当时出家修行，可惜自己的资质愚钝，不得要领，学了一辈子的，也没有取得任何的成绩，说起来真是失败啊！”
“资质是天生的，不也是命中注定好的，后天是很难改变的，就算你不想认命，可是你最终还是得认命。”
“这叫什么事？这叫什么理？为什么我们就得认命？”
“你自然也可以选择不认命，可是这有用吗？你觉得自己可以不认命，可是你最终还是得认命，这就是命运！”
两姐妹相互安慰，相互抱团，相互取暖，听到别人命运也不咋地，她们的心理也就平衡多了。
“不堪忍受命运的捉弄，这不讲理的人生，自己也是无语了，说真的有时候自己真是无力吐槽了。至今数世，沉沦于生死苦海之中，惨遭各种苦难。我回忆所受之种种痛苦，都是自作自受，自己耽误害了自己，要怪谁呢？事到如今，只有忍耐逆来顺受，还有什么办法呢？”