白马非马,便是如此。

      当时赵国一带突然爆发马瘟,大批🎱战马死亡,为了严防这种瘟疫传入秦国,秦国禁止马匹进入关中,结果公孙龙就说白马非马,绕晕了秦国的关隘小吏,得以入关。

      这个事情大家基本上都是知道,所以一开始就很自然的分成了两个派系,或是饮用战国策之中的张仪苏秦的学说来辩驳,亦或是采用春秋左传之内的🊜👋🇕经传来阐述,一时间到也热闹起来。

      虽然说表面上说的是白马,但是🐂☭🂩白马指代着是什么?

      马又是什么?

      『伯侯兄,对于白马非马可有未尽🎱之言🚼😫?』

      便是有人将话题交到了杜🁴🉿🍈畿手中,然后一群人看着🏡🛤🞖杜畿🚳🗟🜶。

      杜畿微微叹了口气,说道:『白马非马,诡论是也,🇑🗷☨舍同求异,便起纷争,舍异求同,方为智者,若以公孙之论,白马非马,士人亦非人也……』

      汉代酒楼高座,基本上都是全木架构,八根木柱承重,通梁长檐,内部空间高敞。😝🂗一🈵🂫般的时候🍫🋃🖧有帷幄相隔,若是撤去帷幕,整个大厅可容几十上百人不等。

      此时😽🆸清论,便是将帷幄全数都拉开了,即便是没有参与辩论的,也都或多或少🝍关注到了此处,听了杜畿所言『士人亦非人』之言,便是一时间⚴🕫无人应对。

      雪花飘落而下,似乎噗呲有声。

      🇵杜畿看了看之前邀请🌥他前来的那个朋友,然后拱手说道:『天时不早,在下明日还有公务,便是…🚆…』

      🇵还没有等杜畿说完,便是又有一人🎱喊道:『杜君稍驻,且再论一题!此题之后,便是决不强留!』

      杜畿😽🆸停顿了一下,然后示意道:『请讲。⛓🙼🏲』

      『「天地不仁,以万物为🁴🉿🍈刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。」河上公有注曰,「天施地化,不以仁恩,任自然也。」又有云,「天地生万物,人最为贵。天地视之如刍草、狗畜,不责望其报也」,且不🃱🛨🞻知杜君何解之?』

      杜畿微微沉吟,然后🌥说道:『汝之以为如⛓🙼🏲何?』

      『当以天地自然,无为治中,犹如何地生发,各有其🇑🗷☨理,岂可一概而论,宛如南橘北枳一般?』

      杜畿笑了笑,摇了摇头说道,『骠骑有言,上古披荆斩棘,筚路蓝缕而开华夏者,方为圣人,余者仅为春秋先贤尔……故老子☧所言之圣,当为伏羲😲🅘🆷炎黄……故老子之意,非言不仁,亦非无为,试想之,若是炎黄皆无为,未能胜蚩尤……如今你我便是被皮着羽,茹毛饮血,与胡何异乎?故其真意,当为「用」也!』

      『💰🕠天地以万🈠物为用,圣人🁴🉿🍈以百姓为用!既为用,便不仁也,刍狗各得其用,方为天地圣人之道!』杜畿此言一出,便是众人纷纷惊骇。

      很多寻常士族子弟,都是盯着『不仁』二字上,然后表示『不仁』其实应该是这个,或是那个的含义,但是如今杜畿直接表示其实『不仁』并没有什么特别的含义,反而老子在表述这句📒🚎话的时候更注重的是表示一个『用』的态度……

      『故老子有云🐔⛎,天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多闻数穷,不若💜💮🕊守于中……』杜畿继续说道,『明言如此,更有何疑?』

      『天地当有其常,老子亦言「不若守于中」!若搅乱天地之常,圣🁡🇙😾人之道,岂不宛如此言一般,「多闻数穷」乎?!』有人反驳道。

      没想到杜畿也点了点头说道:『如是!天地当有常。此🚳🗟🜶言自然无差。然言之所常,为汝之常乎🍫🋃🖧?为众之常乎?亦或是天地之常乎?』🌰🂮

      『这个……』原先那人并不能答。

      人群之中又有人喊道,『骠骑之常如何?⛓🙼🏲便如众之常乎🚳🗟🜶?👧天地之常乎?』