罗丰询问道：“《太上道德经》是否也如你一般，拥有自🎥📐我意识？”
“当然，镇道经文都是历经百万岁月的存在🐆♐，《太上道德经》的出现甚至在我之前，没有意识那才有问题。不过不同的镇道经文拥有不同的性格，🁳就《太🚞🔠上道德经》那种闷葫芦的脾性，估计就算天崩地裂，世界毁灭也不会吭半个字。”
通天古书回答后，忽感疑问：“你问这个问题做什么，难道是怀🌀🟐疑此事中有《太上道德经》的意志插手？我敢打包票，这是绝无可能的事情，镇道经文象征的是各自对应的法统和大道，法统决定性情，大道决定喜好，道门经文根本不会有这种费心费力的想法。
记得曾经有人打过比方，面对🇶🝃质疑者时，道佛儒妖🛻魔五种法统各有不同的态度。
魔是直接动用武力，消灭一切🇶🝃提出质疑的人，只要质疑者都死光了，天下就再也没有反对的声音；
妖同样是动用武力，但他们动武的🜧🄟目的不是杀死质疑者，而是打得对方臣服，若是对方🐑⚰不服，仍有质疑，那就继续打，一🈕直打到服为止；
儒则是一🗮🞽🙫一驳斥，兵来将挡，水来土掩，🌃将质疑者的问题一一🔬解决，同时教化对方，身体力行，文治武功，直到对方信服为止；
佛会耐心听完质疑者的疑问👍，然后回一句‘问这种问题的你是个傻逼’，再传授佛法，让对方自行从中寻♎🗡找答案，并不亲自反🁛🆞🐧驳；
假若♷🍃换成道，那么在质疑者开口之前，他就会抛出六字真言‘爱学学，不学滚’，然后拍拍屁股走人，根本不予🀪⛑🙪理会。
虽然细节上可能会有少许偏差，但🜧🄟镇道经文的性情大致如此，修行者要捣鼓的事情，《太上道德经》根本不会插手，有人修☼炼也好，无人修炼也罢，他都不会有半分🖒💂🏁在意。”
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