第135章 以真性灵光，通天彻地，驾驭万法！(3/6)
“人就是两个字‘惟我’，以‘我’去看待世间万事万物。”
“我既承认事物的存在，尊重他们的运行规律，但同时我又明白，我对他们的一切认知，皆出自我的本心。”
其实对于单纯主客观的唯物或唯心。
李慕玄觉得有些二极管。
人是矛盾的产物，现实也是复杂多变，承认唯心又不等于否认唯物。
矛盾对立统一才是看待事物的解法。
没必要把人强行做切割。
这也是为何先贤的道理都是无有无不有，道可道非常道这样的话。
因为有些东西的界限本来就很模糊，而人又是道的载体，所以非要说何为人的话，那就是天上天下惟我独尊。
与此同时，听到李慕玄的回答。
无根生若有所思。
对方在诚字上的理解，跟他差不多，人字上却是出乎他的意料。
他还以为对方会说正直、善恶、好坏这样的话出来。
谁知道直接一言以蔽之。
惟我。
确实是个好角度。
想到这。
无根生看向李慕玄的目光，露出几分不假掩饰赞赏。
“之前我觉得你挺像杨朱的，贵己重生，全性保真，每一个你都做到了，但你身上又有几分老庄的影子在内，还有儒家的义理，佛家的性空。”
“现在我算看明白了，你就是你，这些都只是你的一部分。”
无根生开口。
他很少这么佩服一个人。
因为大部分人只会谈大道理，讲空话，眼前这人却是个知行合一的主。
无论是诚字，还是人字，他都是自己这么做，然后才这么说，并非跟其他人一样，拿着书本跟他吧啦吧啦一大堆。
不过也就在这时。
“我既承认事物的存在，尊重他们的运行规律，但同时我又明白，我对他们的一切认知，皆出自我的本心。”
其实对于单纯主客观的唯物或唯心。
李慕玄觉得有些二极管。
人是矛盾的产物，现实也是复杂多变，承认唯心又不等于否认唯物。
矛盾对立统一才是看待事物的解法。
没必要把人强行做切割。
这也是为何先贤的道理都是无有无不有，道可道非常道这样的话。
因为有些东西的界限本来就很模糊，而人又是道的载体，所以非要说何为人的话，那就是天上天下惟我独尊。
与此同时，听到李慕玄的回答。
无根生若有所思。
对方在诚字上的理解，跟他差不多，人字上却是出乎他的意料。
他还以为对方会说正直、善恶、好坏这样的话出来。
谁知道直接一言以蔽之。
惟我。
确实是个好角度。
想到这。
无根生看向李慕玄的目光，露出几分不假掩饰赞赏。
“之前我觉得你挺像杨朱的，贵己重生，全性保真，每一个你都做到了，但你身上又有几分老庄的影子在内，还有儒家的义理，佛家的性空。”
“现在我算看明白了，你就是你，这些都只是你的一部分。”
无根生开口。
他很少这么佩服一个人。
因为大部分人只会谈大道理，讲空话，眼前这人却是个知行合一的主。
无论是诚字，还是人字，他都是自己这么做，然后才这么说，并非跟其他人一样，拿着书本跟他吧啦吧啦一大堆。
不过也就在这时。