‘白左’至少振振有辞，有着一套令自己信服的理论。你们倒好，理论都没弄清楚就直接‘御键’而行。
老‘蜀山键派’了。
回归正题。
劝人，也是要讲究方法的。
还是那句老话，你没有经历过别人的经历，就不要感同身受的去说‘我懂我懂’。你必须真诚的表现出来，告诉对方‘自己不懂’。
也不要自以为了解一二后，就劝对方放下。放下还是不放下，那是由当事者自己决定的事情。无论任何人都没有资格去干涉。
那么能做些什么。
倾听，然后从对方的角度出发，去提出中肯客观的建议。
这才叫劝，而不是‘劝’。
说话是一门艺术，蕴含感情的话语总是能够吸引人，让人听进去。而不由分说的命令式话语，只会得到他人的反感。
‘希望你去做’和‘你需要去做’，带给人的是完全不同的两种感受。
哪怕谢铭现在身为教师，身为长辈，在日本这个极度重视辈分观的国家中，他完全可以提出命令和要求。
但他在说话的时候依旧时常带有‘希望’和‘想’。
互相的尊重，永远是建立起良好沟通的前提。
自以为是的善意和从对方角度出发的善意，也永远是截然相反的东西。因为前者对于当事人来说，和恶意并没有区别。
对于小折纸而言，谢铭想要表达出的意思传递到了。但，传递到了不代表能够接受。
自己只能这么去做，自己必须这么去做。
没有人要求她.....又或者说，她自己强迫着自己，自己要求着自己，在没有完成复仇前，自己是不允许获得幸福的。
仇恨对于现在的小折纸，是支持她活下去的支柱。不然，她根本没有办法向前。
她恨，她恨自己的无力，恨命运的不公，更狠导致这一切发生的存在。
那么....恨什么能让自己更轻松一点？
自然是恨别人，恨罪魁祸首。
这反而是值得万幸的事情，因为她并没有将这极负面的攻击性放在自己身上。
如果放在了自己身上，那才是最坏的情况。因为这代表小折纸每天都要忍受着自己，忍受着想要破坏自己的恨。
轻则抑郁，重则自我毁灭。
老‘蜀山键派’了。
回归正题。
劝人，也是要讲究方法的。
还是那句老话，你没有经历过别人的经历，就不要感同身受的去说‘我懂我懂’。你必须真诚的表现出来，告诉对方‘自己不懂’。
也不要自以为了解一二后，就劝对方放下。放下还是不放下，那是由当事者自己决定的事情。无论任何人都没有资格去干涉。
那么能做些什么。
倾听，然后从对方的角度出发，去提出中肯客观的建议。
这才叫劝，而不是‘劝’。
说话是一门艺术，蕴含感情的话语总是能够吸引人，让人听进去。而不由分说的命令式话语，只会得到他人的反感。
‘希望你去做’和‘你需要去做’，带给人的是完全不同的两种感受。
哪怕谢铭现在身为教师，身为长辈，在日本这个极度重视辈分观的国家中，他完全可以提出命令和要求。
但他在说话的时候依旧时常带有‘希望’和‘想’。
互相的尊重，永远是建立起良好沟通的前提。
自以为是的善意和从对方角度出发的善意，也永远是截然相反的东西。因为前者对于当事人来说，和恶意并没有区别。
对于小折纸而言，谢铭想要表达出的意思传递到了。但，传递到了不代表能够接受。
自己只能这么去做，自己必须这么去做。
没有人要求她.....又或者说，她自己强迫着自己，自己要求着自己，在没有完成复仇前，自己是不允许获得幸福的。
仇恨对于现在的小折纸，是支持她活下去的支柱。不然，她根本没有办法向前。
她恨，她恨自己的无力，恨命运的不公，更狠导致这一切发生的存在。
那么....恨什么能让自己更轻松一点？
自然是恨别人，恨罪魁祸首。
这反而是值得万幸的事情，因为她并没有将这极负面的攻击性放在自己身上。
如果放在了自己身上，那才是最坏的情况。因为这代表小折纸每天都要忍受着自己，忍受着想要破坏自己的恨。
轻则抑郁，重则自我毁灭。