“啊——！”公子狙转身望向数不近，一声惨叫。
备注：
1）器，本书的核心概念之一，先秦文明的重要构成。本书号称“硬核”历史，你别看涉及鬼怪神灵的，但是绝对“硬核”，不是我胡诌的。先秦那个时候认为，“形而上者为之道，形而下者谓之器。”其实，“得道者”并没有什么了不起。后世的玄幻纯粹跑偏了，以至于带歪了好多人。有的人甚至说，华夏文化就是“天道文化”。此言差矣，简直是谬以千里。很多人除了对“道”理解的偏差外，对“儒家”，“道家”等所谓先秦百家理解更是不得要领。这些今天不讲，因为那是以后的主旋律。现在，暂时讲一讲“器”的概念。就象先秦人名的用法一样，“器”的概念，非常繁复，不是一句话能讲得清的，我们暂时把这个提出来，告诉大家有这么个概念，以后大家慢慢就懂了，因为这也是本书的核心思想之一。古代的“气，器，炁”事实上是有它们各自的特殊含义的的，后来因为某种原因，先秦的某种文明消失了，这些概念失去了存在的意义，气和炁合并成了今天的一个字“气”，器，也失去了它本来还有的意义。还有“形”、“象”；“名”、“言”、“时”、“机”等，它们都是单独的概念。本书以后将涉及非常多的古文化，对传统文化感兴趣的，一定要关注一下（当然，我们这个传统文化跟世面上那些《四书五经》的根本不搭边。柱子眼里，那些大部分都是垃圾）。或者，为了以示区别，可以说，我们以后将要涉及的是中国古文化。总之，今天我们这里引入了一个重要概念“器”。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，大家记住了。
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1）器，本书的核心概念之一，先秦文明的重要构成。本书号称“硬核”历史，你别看涉及鬼怪神灵的，但是绝对“硬核”，不是我胡诌的。先秦那个时候认为，“形而上者为之道，形而下者谓之器。”其实，“得道者”并没有什么了不起。后世的玄幻纯粹跑偏了，以至于带歪了好多人。有的人甚至说，华夏文化就是“天道文化”。此言差矣，简直是谬以千里。很多人除了对“道”理解的偏差外，对“儒家”，“道家”等所谓先秦百家理解更是不得要领。这些今天不讲，因为那是以后的主旋律。现在，暂时讲一讲“器”的概念。就象先秦人名的用法一样，“器”的概念，非常繁复，不是一句话能讲得清的，我们暂时把这个提出来，告诉大家有这么个概念，以后大家慢慢就懂了，因为这也是本书的核心思想之一。古代的“气，器，炁”事实上是有它们各自的特殊含义的的，后来因为某种原因，先秦的某种文明消失了，这些概念失去了存在的意义，气和炁合并成了今天的一个字“气”，器，也失去了它本来还有的意义。还有“形”、“象”；“名”、“言”、“时”、“机”等，它们都是单独的概念。本书以后将涉及非常多的古文化，对传统文化感兴趣的，一定要关注一下（当然，我们这个传统文化跟世面上那些《四书五经》的根本不搭边。柱子眼里，那些大部分都是垃圾）。或者，为了以示区别，可以说，我们以后将要涉及的是中国古文化。总之，今天我们这里引入了一个重要概念“器”。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，大家记住了。
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