三十三章 : 紫气东来(2/6)
在他心中。
顾为经🀽🂑🎅最🇼🝶缺乏的不是绘画经验，而是正统的国学☉♐素养。
这个小孩子祖上虽是宫庭画师。
但是举家迁徙至东🛟🝥南亚太久，从小🞡🕯🍅生活环境中缺乏曹老或者唐宁师妹这样大文人世家耳濡目染的文化环境沁润。
顾🌩🁬为经🀽🂑🎅从小跟随爷爷学画，学的也更多的是“术”，而非“道”。
东方艺术相比西洋美学，最重要的特点就是笔下所画出的不仅仅是图案，也是画家的本人风😝骨和精神。
所以他特意挑了选了杨仁恺先生的《国宝浮沉录》与东夏宝🔰岛🅘台北故宫博物院的曾经的副院长李霖灿先生的🎸🕻《天雨流芳》。
这两本都是相对较为冷门的绘画书籍。
前者概括了大量东夏国宝的典故以及抗战时期保护这些流佚文物的🂹📬故事，读起来让人时而意气风发，时而扼腕叹息，且悲且喜。
后者则成体系的梳理了华夏历史上的艺术脉络，从🗺绘画、书法，到陶艺、建筑、雕塑、生死观，无所🕯不包。
林涛教授要求顾为经每天都要读这两本书。
可以🞄读书不求甚解，但要反反复复的看。不局限于某一章节的咬文嚼字，而是注重整体的书籍氛围。
渐渐的将阅读时这种笔墨文字字里行间传来的意蕴🗺神形全都融入到心中🁻。👭🌅
当年曹轩老先生教林涛他们这几个🞡🕯🍅师兄妹们画画的时候，就反复强调认为，只有当一位东方画家明白艺术传承的责任，明白每一张前辈名画作品所蕴含的情怀与雅趣，根植于五千年的文🌶🃨🚓化积淀——
方能做到一笔入神，万劫不毁。
读书的过程中也要画画。
老先生让顾为经继🛟🝥续临摹唐宁小师妹的那幅《百花图》，但不必临摹🛨全画。
其它的花卉都略过不画，只画紫藤花。
东方传统文化中最具贵🌁🟔🜹气的就⚲🕖是“花开富贵”的牡丹🏶🞥🖓花，其次就是有“紫气东来”之称的紫藤花。
刻画紫藤没有画牡丹的雍容繁琐，用画笔🈴表达意象的过程⚩🔃，比刻画梅、兰、竹、菊这类承载着更加深厚的美学意象与文化内涵的经典花中四君子也要简单许多🜏🁋🄌。
却又能和国学文化相互勾连贯通。
李白曾经以“紫藤挂⚕👐🇿云木，😴花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美🙉人”的诗词名篇赞颂紫藤的缠绵垂丽。
乾隆皇帝更是一个紫⚕👐🇿藤爱好者，一辈子写了有关☉♐紫🗺藤题材的诗词论打计算，只是水平大多有限。
更重要的一点是。
紫藤花花枝成串，单花如蝶，花蒂如🙘托，🈴花柄如兰。
顾为经🀽🂑🎅最🇼🝶缺乏的不是绘画经验，而是正统的国学☉♐素养。
这个小孩子祖上虽是宫庭画师。
但是举家迁徙至东🛟🝥南亚太久，从小🞡🕯🍅生活环境中缺乏曹老或者唐宁师妹这样大文人世家耳濡目染的文化环境沁润。
顾🌩🁬为经🀽🂑🎅从小跟随爷爷学画，学的也更多的是“术”，而非“道”。
东方艺术相比西洋美学，最重要的特点就是笔下所画出的不仅仅是图案，也是画家的本人风😝骨和精神。
所以他特意挑了选了杨仁恺先生的《国宝浮沉录》与东夏宝🔰岛🅘台北故宫博物院的曾经的副院长李霖灿先生的🎸🕻《天雨流芳》。
这两本都是相对较为冷门的绘画书籍。
前者概括了大量东夏国宝的典故以及抗战时期保护这些流佚文物的🂹📬故事，读起来让人时而意气风发，时而扼腕叹息，且悲且喜。
后者则成体系的梳理了华夏历史上的艺术脉络，从🗺绘画、书法，到陶艺、建筑、雕塑、生死观，无所🕯不包。
林涛教授要求顾为经每天都要读这两本书。
可以🞄读书不求甚解，但要反反复复的看。不局限于某一章节的咬文嚼字，而是注重整体的书籍氛围。
渐渐的将阅读时这种笔墨文字字里行间传来的意蕴🗺神形全都融入到心中🁻。👭🌅
当年曹轩老先生教林涛他们这几个🞡🕯🍅师兄妹们画画的时候，就反复强调认为，只有当一位东方画家明白艺术传承的责任，明白每一张前辈名画作品所蕴含的情怀与雅趣，根植于五千年的文🌶🃨🚓化积淀——
方能做到一笔入神，万劫不毁。
读书的过程中也要画画。
老先生让顾为经继🛟🝥续临摹唐宁小师妹的那幅《百花图》，但不必临摹🛨全画。
其它的花卉都略过不画，只画紫藤花。
东方传统文化中最具贵🌁🟔🜹气的就⚲🕖是“花开富贵”的牡丹🏶🞥🖓花，其次就是有“紫气东来”之称的紫藤花。
刻画紫藤没有画牡丹的雍容繁琐，用画笔🈴表达意象的过程⚩🔃，比刻画梅、兰、竹、菊这类承载着更加深厚的美学意象与文化内涵的经典花中四君子也要简单许多🜏🁋🄌。
却又能和国学文化相互勾连贯通。
李白曾经以“紫藤挂⚕👐🇿云木，😴花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美🙉人”的诗词名篇赞颂紫藤的缠绵垂丽。
乾隆皇帝更是一个紫⚕👐🇿藤爱好者，一辈子写了有关☉♐紫🗺藤题材的诗词论打计算，只是水平大多有限。
更重要的一点是。
紫藤花花枝成串，单花如蝶，花蒂如🙘托，🈴花柄如兰。