二十九章 、【真大道与真性情】(1/5)
早春时节，万物生发。
但又将发未发，寒意仍在。
这棵老槐树，冬天掉光了叶子，几许枯叶散🍲🌁🟘在地上，树皮斑驳而开出裂口。
还💢要再等一两个月，它🇷🝍才会长出今春的新芽🍲🌁🟘。
十多个师生,围🈠⛘绕着二人，静静站立于树下。
闵子顺首先加🌠入讨论，问道：“如此钻研🟋🛦🞨死物，是否耽于小术♚🉁🄗而忘大道？”
朱铭立即引用《易经·说卦》来解释：“穷理，尽🚡🔷性，以至于命。”
陈渊则引用张载的话来说：“穷理亦当有渐🍲🌁🟘，见物多，穷理多,从此就约，尽人之性，🚄尽物之性。万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。”
前者属于圣人之言,后者属于大儒教诲。
可以服众！
白崇彦忍不住问：“二程先生言,🜚世间只是一理。若万物皆有理,众物之理还🀢⚂不同,岂非不止一理而有万理。”
朱铭说道：“道🈠⛘生一🆎🎚,一生二,二生🂇三,三生万物。”
陈渊说道：“然也。大道是一，便为一理。分阴阳化五行而蕴万物,一以贯之，具象不同。一是理，三是理,万也是理🂫👭。”
北宋初年，三教合一之势已显。
大量道家思想,被吸纳进儒家，补全了🐴🄇🞫儒家的宇宙观。🌋♍
只要不与儒家基本理🆎🎚念相冲突，老子说过的话，还是非常具♈🆟🐲备权威性的。
朱铭还补充道：“我辈应当做的，是穷万物🍲🌁🟘之理而至于一。♈🆟🐲若直接去领悟大道的一，除了天生圣人，谁又能够领悟得了？你我皆凡夫俗子，须从万处着手。穷一物之理，便近大道一分。穷万物之理，方可窥测大道。此即格物致知也！”
令孤许早就🖧拿出纸笔，墨在🝱陈渊讲学时已磨好，此刻趴在地上飞快记录。
令孤许虽🔀然一言不发，但🈑他直觉今日有大事发生。
他要做记录者！
闵子顺再问🖧：“穷理求仁，化仁为用，是否太过功🚡🔷利，是否已近新学？”
朱💢铭没有回答，他对王安石的新学不🂇太了解。
陈渊说道：“新学太重功利，诚然不妥🐴🄇🞫,但只要分清利义，并非什么大问题。新学坠入邪道，是因其🍇🅼分割天人。”
洛学与新学虽互相敌视，但对🀠♷于经义的理解，99%以上都是相通的。👋并且，所有的洛学（理学）大儒，都称🀨⚿赞王安石注解的经书。
真正的分歧在于，洛学主张大道惟一🂇、天人🍲🌁🟘相合。
但又将发未发，寒意仍在。
这棵老槐树，冬天掉光了叶子，几许枯叶散🍲🌁🟘在地上，树皮斑驳而开出裂口。
还💢要再等一两个月，它🇷🝍才会长出今春的新芽🍲🌁🟘。
十多个师生,围🈠⛘绕着二人，静静站立于树下。
闵子顺首先加🌠入讨论，问道：“如此钻研🟋🛦🞨死物，是否耽于小术♚🉁🄗而忘大道？”
朱铭立即引用《易经·说卦》来解释：“穷理，尽🚡🔷性，以至于命。”
陈渊则引用张载的话来说：“穷理亦当有渐🍲🌁🟘，见物多，穷理多,从此就约，尽人之性，🚄尽物之性。万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。”
前者属于圣人之言,后者属于大儒教诲。
可以服众！
白崇彦忍不住问：“二程先生言,🜚世间只是一理。若万物皆有理,众物之理还🀢⚂不同,岂非不止一理而有万理。”
朱铭说道：“道🈠⛘生一🆎🎚,一生二,二生🂇三,三生万物。”
陈渊说道：“然也。大道是一，便为一理。分阴阳化五行而蕴万物,一以贯之，具象不同。一是理，三是理,万也是理🂫👭。”
北宋初年，三教合一之势已显。
大量道家思想,被吸纳进儒家，补全了🐴🄇🞫儒家的宇宙观。🌋♍
只要不与儒家基本理🆎🎚念相冲突，老子说过的话，还是非常具♈🆟🐲备权威性的。
朱铭还补充道：“我辈应当做的，是穷万物🍲🌁🟘之理而至于一。♈🆟🐲若直接去领悟大道的一，除了天生圣人，谁又能够领悟得了？你我皆凡夫俗子，须从万处着手。穷一物之理，便近大道一分。穷万物之理，方可窥测大道。此即格物致知也！”
令孤许早就🖧拿出纸笔，墨在🝱陈渊讲学时已磨好，此刻趴在地上飞快记录。
令孤许虽🔀然一言不发，但🈑他直觉今日有大事发生。
他要做记录者！
闵子顺再问🖧：“穷理求仁，化仁为用，是否太过功🚡🔷利，是否已近新学？”
朱💢铭没有回答，他对王安石的新学不🂇太了解。
陈渊说道：“新学太重功利，诚然不妥🐴🄇🞫,但只要分清利义，并非什么大问题。新学坠入邪道，是因其🍇🅼分割天人。”
洛学与新学虽互相敌视，但对🀠♷于经义的理解，99%以上都是相通的。👋并且，所有的洛学（理学）大儒，都称🀨⚿赞王安石注解的经书。
真正的分歧在于，洛学主张大道惟一🂇、天人🍲🌁🟘相合。