第三十三章 一门关于姓氏的学问(1/2)
大雅之堂是哪里？
大雅之堂是文雅高贵的场所。
哪个地方是文雅高贵的场所？
最符合这一个词汇的，便是学校。
登上大📀🗰雅之堂，便是成为象牙塔♯的经典之文。
可以说，声律启蒙登上大雅之堂♯这一件事的出现，他所产生的影响无比之大。
有人⛃说，《声律启蒙》登上大雅之堂，开创了🙴🎧新🐽🅓🆉时代的蒙学。
虽然华夏几千年以来都有蒙学计划，但那时华夏的蒙学并不♧📩是叫蒙学，而是叫幼🀨⚺学。所谓的幼学，那就是教幼儿的学问。但蒙学，却是启蒙之学。一个是教幼儿的学问，一个是教你启蒙的学问。虽然只是一字之差，但意思却千差万别。
也有人说。
《声律启蒙》登上大雅之堂是对传统🍹🍂文化🅀的回归🐽🅓🆉。
因为，现在的语文教育越来越口语化，越来越简单化。但事实上语文🃃🕊是有传承体系的，太过于口语的语文教育则失去了汉语言的精髓。声律启蒙即是对初学者的语文启蒙，更是对传统文化的认可，对传统文化的保护。
同样还有人说，《声律启蒙》登上大雅之堂，真正奠定了三位大师的地位。这三位大师地位超然，任何一位都做出了💒无与伦比的成就，几乎可以说是在当今之世所有大师之上。而这三位大师是谁，不言而喻。
而创造了如此🎂影响力的黄一凡，这会儿却是在接受一🃫🚱🗏家报纸的采访。
这一家不再是江南都市报，也不再是新民报，同样不🃫🚱🗏是🎝💄青年报，而🕵是人民日报。
做为国内最☆具有权威的报纸，黄一凡已经有资格登上这🎝💄一家报纸，并且专门做出专访。
事实上。
其实人民日报在🃋🖓早很久的时候就有采访黄🅀一凡的想法，只是当时黄一凡并不太愿意接⚳🕚受，所以也就推掉了。如今，在改革国内基础教育这一块上，黄一凡没有回避，欣然接受采访。
“云对雨，雪对风，晚照对晴空，黄教授，谢谢您给我们带来了一首这么美丽的诗句。当然，我知道，对于现在这一部作品来说，这已经不只是一首诗，这是一门学问，这是启蒙之学，能说说您对蒙学的看法吗🚁？”
人民⛃日报金牌记者“姚欣”采访黄一凡说道。身后，还有一台摄相机对准黄一凡，如果不出意外，今天晚上新闻联播将播出这一次的采访。而且，据说新闻联播将至少给黄一凡5分钟的采访镜头。要知道，在新闻联播里面🔈，别说是5分钟了，哪怕是1分钟，不，30秒，甚至是1秒，一个镜头，都不知道有多珍贵。
5分钟的时间，足可见上头对于黄一凡的重视。
“蒙学的蒙☆字就是蒙昧无知，就像小孩子一样懵懵懂懂，什么也不知道，不知道好⚆，也不知道坏。所以，蒙学就是启蒙之学，启发他们的智慧，开导他们的蒙昧。”
“那⛃么，声律启蒙就是您认为的蒙学作品么？能说一下声律启蒙与其他幼学作品的不同之处吗？”
“其实声律启蒙与大都数幼学的作用差不多，大都数幼学，初学的目标与蒙😦🃤学的目标是一至的。但是，他们却并没有达到太好的效果。所谓的蒙学，我们即要完全对于幼儿少🜡🃨年的启蒙，我们同样还得重视幼儿少年的理解能力。我觉得，用一种朗朗顺口，读起来即像诗，又像歌，但他却包含🅐🅮无数的道理，还能指导幼儿少年自我学习。读书百遍，其义自见。这句话的意思是读书读了百遍之后，我们就自然而然的知道了作品的意思。不过，有一个问题是，什么样的书，什么样的作品我们能读百遍？
最起码，能让我们读百遍的作品一定得读起来很通顺，很悦耳。要不然，若是句子不通顺，🛹♬读起来也很怪，那么，这样的作品哪🚤怕是再有道理，再有学问，别说是读百遍了，恐怕是读了一遍，幼儿少年恐怕都没有兴趣读下去了。”
既然要推动蒙学🃋🖓，黄🚃🐭🃅一凡对于蒙学却是做了一翻研究。
大雅之堂是文雅高贵的场所。
哪个地方是文雅高贵的场所？
最符合这一个词汇的，便是学校。
登上大📀🗰雅之堂，便是成为象牙塔♯的经典之文。
可以说，声律启蒙登上大雅之堂♯这一件事的出现，他所产生的影响无比之大。
有人⛃说，《声律启蒙》登上大雅之堂，开创了🙴🎧新🐽🅓🆉时代的蒙学。
虽然华夏几千年以来都有蒙学计划，但那时华夏的蒙学并不♧📩是叫蒙学，而是叫幼🀨⚺学。所谓的幼学，那就是教幼儿的学问。但蒙学，却是启蒙之学。一个是教幼儿的学问，一个是教你启蒙的学问。虽然只是一字之差，但意思却千差万别。
也有人说。
《声律启蒙》登上大雅之堂是对传统🍹🍂文化🅀的回归🐽🅓🆉。
因为，现在的语文教育越来越口语化，越来越简单化。但事实上语文🃃🕊是有传承体系的，太过于口语的语文教育则失去了汉语言的精髓。声律启蒙即是对初学者的语文启蒙，更是对传统文化的认可，对传统文化的保护。
同样还有人说，《声律启蒙》登上大雅之堂，真正奠定了三位大师的地位。这三位大师地位超然，任何一位都做出了💒无与伦比的成就，几乎可以说是在当今之世所有大师之上。而这三位大师是谁，不言而喻。
而创造了如此🎂影响力的黄一凡，这会儿却是在接受一🃫🚱🗏家报纸的采访。
这一家不再是江南都市报，也不再是新民报，同样不🃫🚱🗏是🎝💄青年报，而🕵是人民日报。
做为国内最☆具有权威的报纸，黄一凡已经有资格登上这🎝💄一家报纸，并且专门做出专访。
事实上。
其实人民日报在🃋🖓早很久的时候就有采访黄🅀一凡的想法，只是当时黄一凡并不太愿意接⚳🕚受，所以也就推掉了。如今，在改革国内基础教育这一块上，黄一凡没有回避，欣然接受采访。
“云对雨，雪对风，晚照对晴空，黄教授，谢谢您给我们带来了一首这么美丽的诗句。当然，我知道，对于现在这一部作品来说，这已经不只是一首诗，这是一门学问，这是启蒙之学，能说说您对蒙学的看法吗🚁？”
人民⛃日报金牌记者“姚欣”采访黄一凡说道。身后，还有一台摄相机对准黄一凡，如果不出意外，今天晚上新闻联播将播出这一次的采访。而且，据说新闻联播将至少给黄一凡5分钟的采访镜头。要知道，在新闻联播里面🔈，别说是5分钟了，哪怕是1分钟，不，30秒，甚至是1秒，一个镜头，都不知道有多珍贵。
5分钟的时间，足可见上头对于黄一凡的重视。
“蒙学的蒙☆字就是蒙昧无知，就像小孩子一样懵懵懂懂，什么也不知道，不知道好⚆，也不知道坏。所以，蒙学就是启蒙之学，启发他们的智慧，开导他们的蒙昧。”
“那⛃么，声律启蒙就是您认为的蒙学作品么？能说一下声律启蒙与其他幼学作品的不同之处吗？”
“其实声律启蒙与大都数幼学的作用差不多，大都数幼学，初学的目标与蒙😦🃤学的目标是一至的。但是，他们却并没有达到太好的效果。所谓的蒙学，我们即要完全对于幼儿少🜡🃨年的启蒙，我们同样还得重视幼儿少年的理解能力。我觉得，用一种朗朗顺口，读起来即像诗，又像歌，但他却包含🅐🅮无数的道理，还能指导幼儿少年自我学习。读书百遍，其义自见。这句话的意思是读书读了百遍之后，我们就自然而然的知道了作品的意思。不过，有一个问题是，什么样的书，什么样的作品我们能读百遍？
最起码，能让我们读百遍的作品一定得读起来很通顺，很悦耳。要不然，若是句子不通顺，🛹♬读起来也很怪，那么，这样的作品哪🚤怕是再有道理，再有学问，别说是读百遍了，恐怕是读了一遍，幼儿少年恐怕都没有兴趣读下去了。”
既然要推动蒙学🃋🖓，黄🚃🐭🃅一凡对于蒙学却是做了一翻研究。