刘奔看得出来。佛陀是以庄严佛土的例子来点拨自己的弟子须菩提。后来须菩提果然🆑领悟,说到佛陀提到须弥山王的身体。并不是真的指身体,而只是名叫身体而已。

    这一段话,师父教徒弟子没有什么看头。刘奔注意到的是中间的一段话,这简简单单的一段话、一页经书,刘🖈🐦奔这段时间已经看了七八十多遍了。

    每次看感觉都不一样,都有新的感受。

    四周一片寂静,刘奔皱着🈐眉头。右手两根手指揉着眉心,看着佛经上的内容沉思不语。

    他这段时间看梵月的那卷金刚山经画。学习的精气神合一之术,进境缓慢。刘奔一直有种感🖿😕觉,他距离学会这种法门其实并不🁲远,只差薄薄的一层而已。☎♹

    就像梵月说的,精气神合一之术不是功法,也和功法不同。它不存在循序渐进的说法。会的人根本不用花时间,看一遍☳🃢🙝就会,听一遍就会,比如梵月自己。

    而不会的人,怎么都不会。你怎么🆖🏠🛡跟他解释他也学不会。隔行如🟘🝞🌐隔山。看似隔了一点点,但怎么也学不会。

    刘奔现🐐在就处在这种状态之中。看似每天都有🀦进😵步,但真要按照这种进度,不知道猴年马月才能学会。

    “不应住色生心,不应住声、香、味、触、法🀦生心,应无所住而生其心……”

    刘奔搁笔仰头,喃喃自语。

    这段话是这页佛经的主旨,也是佛陀点化🗗🛱弟子须菩提的💬重点,告诉他怎么生出清净心的。⛑🙫

    刘奔可以感觉到这段🆵经文前面应该还有一段重要的内容。只是缺了那一块,也就无从揣度。

    佛陀是超💭🕂越神🉤🉐祗的存在,他点化的东西绝非寻常😵。

    刘奔每次读到这里,总🊵🔧是有感而发,有一种仿佛什么东💬西要从心里萌发而🏷🞭出的感觉,但感觉总是差了一点。

    “不住色生心,色指的是外界看到的一切。山是色,水是色,人是色,星也是色,眼睛看到一切都是色。不住色生心,指🎽🖠的自然是不为外物所动,不为外物而发心。”

    “不应住声、香、味、触、法生心。这里的声、香、味、触、法指的自然是听觉、嗅觉、味觉、触觉,——但是居然连法🎽🖠也是包括在里面。”

    刘奔心中暗🆝🐟🁉暗道。法指的是佛法、道法、术法,当然也包括功法以及所有的一切。修道中人是不可能摒弃功法的。

    甚至就连精气神合一的法门也是一种法。

    这段佛陀在无数个纪元前的讲话,居然是让人摒弃一切的一切,所有能🛕🜍🀸想到的东西,所有想不到的东西,一概摒弃。

    以这种方式来生发佛陀口中的“清净心”。

    清净心毫无疑问应该是一种佛道的法门☶🃻🜼,但是什么又是清净🔧心?

    刘奔心中此起伏彼。他不是佛道中人,对这个东西🇰🜐不了解。但是有一个人应该是知道的。

    “和尚,什么是清净心?”

    刘奔突然道,隔着一堵墙,头也没回。

    沙沙的誊写声戛然而止,经室内⚏🐞一片寂静,梵月似乎在沉🋺思怎么回答刘奔。