第二十八章-社论(3/3)
从“民惟邦本，本固邦宁”转而到“德惟善政，政在养民”，这其中看似有些转折生硬，前者乃是夏商周之时的民风国政，后者是孔孟以降的政治潮流，但是两者却有着共同的🕞主体——以民为本！
大唐征战四方，虽然武功赫赫战无不胜，然则前隋末年天下动荡遗留下的旧伤未愈，多年兵戈南征北讨又添新伤，人口已然远远跟不上🍰🜷发展的速度。
《贞观周报》的两篇社论正好符合当下的社会现状，立即便得到各界有识之士的🎶🕦共鸣。一时间关中处处尽皆宣扬“以民为本”之思想，希望皇帝能够鼓励生养，帝国能够繁衍生息😑……
一股前所未🞶😩有的重视人口生息的🛨🞶潮流，被这两📬🝻🐕篇文章极快的鼓动起来，渐成风潮！
大唐征战四方，虽然武功赫赫战无不胜，然则前隋末年天下动荡遗留下的旧伤未愈，多年兵戈南征北讨又添新伤，人口已然远远跟不上🍰🜷发展的速度。
《贞观周报》的两篇社论正好符合当下的社会现状，立即便得到各界有识之士的🎶🕦共鸣。一时间关中处处尽皆宣扬“以民为本”之思想，希望皇帝能够鼓励生养，帝国能够繁衍生息😑……
一股前所未🞶😩有的重视人口生息的🛨🞶潮流，被这两📬🝻🐕篇文章极快的鼓动起来，渐成风潮！