36章 、【真大道与真性情】(1/5)
早春时节，万物生发。
但又将发未发，寒意仍在。
这棵老槐树，冬天掉光了🖚叶子，几许枯叶散在地上，树皮斑驳而开🎑🐕出裂口。
还要再等一两个月，它🆗🏭🝓才🖚会🜝🃅🕕长出今春的新芽。
十⛖🚛多个师生,围绕着二人，静静站立于树下。🍻🍓🇫
闵子顺🃌首先加入讨论，问道：“如此钻研死物，是🜐否耽于小术而🃧🚏忘大道？”
朱铭立即引用《易经·说卦》来解释：“⛢🜈⛳穷理，尽性，以至于命。”🜿🇹
陈渊则引用张载的话来说：“穷理亦当有渐，见物多，穷理🆗🏬🝌多,从此就约，尽人之性，尽物之性。万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。”
前者属于圣人之言,后者属于大儒教诲。
可以服众！
白崇彦🃌忍不住问：“🃅二程先生言,世间只是一理。若万物皆有理,众物之理还不同,岂非不止一理而有万理。”
朱铭说道：“道生一,一生二,二生三,三生万物🜐。”
陈渊说道：“然也。大道是一🈛，便为一理。分阴阳化五行而蕴万物,一以贯之，具象不同。一是理，三是理,万也是理。”
北宋初年，三教合一之势已显。
大量🏷🞰🗰道家思想,被吸纳进🖚儒家，补全了儒家的宇宙观。
只要不与儒家基本理念相冲突，老子说过的话，还🜐是非常具备权威性的。
朱铭还补充道：“我辈应当做的，是穷万物🌉☹🄘之理而至于一。🆗🏬🝌若直接去领🛖悟大道的一，除了天生圣人，谁又能够领悟得了？你我皆凡夫俗子，须从万处着手。穷一物之理，便近大道一分。穷万物之理，方可窥测大道。此即格物致知也！”
令孤许早就拿出纸笔🃅，墨在陈渊讲🟊🝁学🕜时已磨好，此刻趴在地上飞快记录。
令⛖🚛孤许虽🜎然一言不发，但🖚他直觉今日有大事发生。
他要做记录者！
闵子顺再问：“穷理求仁，化仁为用，是⛢🜈⛳否太过功利，是否已🗚近🃧🚏新学？”
朱⛖🚛铭没有回答，他对王安石的新学🟊🝁不🕜太了解。
陈渊说道：“新学🚓📀太重功利，诚然不妥,但只要分清利义，并非什么大问题。新学坠入邪道，是因其分割天人。”
洛学与新学虽互相敌视，但对于经义的理解，99🜐%以上🖩🕖都是相通的。并且，所有的洛学（理🕀🆣👗学）大儒，都称赞王安石注解的经书。
真正的分歧在于，洛学🆗🏭🝓主张大道惟一、天人🌉☹🄘相合。
但又将发未发，寒意仍在。
这棵老槐树，冬天掉光了🖚叶子，几许枯叶散在地上，树皮斑驳而开🎑🐕出裂口。
还要再等一两个月，它🆗🏭🝓才🖚会🜝🃅🕕长出今春的新芽。
十⛖🚛多个师生,围绕着二人，静静站立于树下。🍻🍓🇫
闵子顺🃌首先加入讨论，问道：“如此钻研死物，是🜐否耽于小术而🃧🚏忘大道？”
朱铭立即引用《易经·说卦》来解释：“⛢🜈⛳穷理，尽性，以至于命。”🜿🇹
陈渊则引用张载的话来说：“穷理亦当有渐，见物多，穷理🆗🏬🝌多,从此就约，尽人之性，尽物之性。万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生。”
前者属于圣人之言,后者属于大儒教诲。
可以服众！
白崇彦🃌忍不住问：“🃅二程先生言,世间只是一理。若万物皆有理,众物之理还不同,岂非不止一理而有万理。”
朱铭说道：“道生一,一生二,二生三,三生万物🜐。”
陈渊说道：“然也。大道是一🈛，便为一理。分阴阳化五行而蕴万物,一以贯之，具象不同。一是理，三是理,万也是理。”
北宋初年，三教合一之势已显。
大量🏷🞰🗰道家思想,被吸纳进🖚儒家，补全了儒家的宇宙观。
只要不与儒家基本理念相冲突，老子说过的话，还🜐是非常具备权威性的。
朱铭还补充道：“我辈应当做的，是穷万物🌉☹🄘之理而至于一。🆗🏬🝌若直接去领🛖悟大道的一，除了天生圣人，谁又能够领悟得了？你我皆凡夫俗子，须从万处着手。穷一物之理，便近大道一分。穷万物之理，方可窥测大道。此即格物致知也！”
令孤许早就拿出纸笔🃅，墨在陈渊讲🟊🝁学🕜时已磨好，此刻趴在地上飞快记录。
令⛖🚛孤许虽🜎然一言不发，但🖚他直觉今日有大事发生。
他要做记录者！
闵子顺再问：“穷理求仁，化仁为用，是⛢🜈⛳否太过功利，是否已🗚近🃧🚏新学？”
朱⛖🚛铭没有回答，他对王安石的新学🟊🝁不🕜太了解。
陈渊说道：“新学🚓📀太重功利，诚然不妥,但只要分清利义，并非什么大问题。新学坠入邪道，是因其分割天人。”
洛学与新学虽互相敌视，但对于经义的理解，99🜐%以上🖩🕖都是相通的。并且，所有的洛学（理🕀🆣👗学）大儒，都称赞王安石注解的经书。
真正的分歧在于，洛学🆗🏭🝓主张大道惟一、天人🌉☹🄘相合。